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羲寂（９１９－９８７），字常照，俗姓胡氏，温州永嘉人。年十二出家。十九岁受具后，曾往会稽山学南律三年。既通律义以后，便往天台山寻研止观。然智者所遗教文，于时唯存零编断简，羲寂虽多方鸠集，而仍无由得其...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541068323.html
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，它作为一种宗教文化现象，也早已传播到了日本和东南亚国家。特别 是隋唐新辟南方台州、明州、扬州、温州、福州诸商埠以后，日本、朝鲜和东南亚诸国往来中华的使者或商贾、僧侣，大多经普陀进入明州(宁波)港。...
方长生
|佛学论文|因明|五明|
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大师、螺溪义寂、螺溪尊者。十二岁出家于温州开元寺，十九岁受具足戒。后入天台山，从清竦研学止观。清竦寂后，乃兴建螺溪道场居之，以为讲说之所，众争归趋。禅讲辩难，不舍寒暑。又以唐末以来，战乱频仍，天台典籍...
不详
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，护佛法僧宝之逆川禅师。 逆川禅师诞生在浙江温州瑞安的碧溪之潮漈。名智顺，字澄垢。他母亲是位姑娘——正当婚嫁之年。她极信奉天台智者大师，闺房外室供礼智者大师塑像。虔诚礼拜。一夕忽见一个僧人，在漈流中...
沈仁岩
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浙江省瓯窑（浙南温州 一带）和婺州窑（浙江省中部金华地区）亦有少量生产。如浙 江省武义厂三国墓出土的青釉榖仓【图十三】或金华地区古方 第十二号三国墓、第二五号西晋墓出土的青釉谷仓，胎质与婺 州窑址...
谢明良
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四十四岁为协助谛闲法师为温州头陀寺请藏一事，再度入京；事后，仍归法雨寺藏经楼潜修。师出家卅余年，「始终韬晦，即名字亦不愿人闻知」[注21]，以期昼夜念佛，早证念佛三昧[注22]。「尝号常惭愧僧以自勖。盖本...一座；讲毕，即闭关两期六载。光绪卅年(公元一九○四)，师四十四岁为协助谛闲法师为温州头陀寺请藏一事，再度入京；事后，仍归法雨寺藏经楼潜修。师出家卅余年，「始终韬晦，即名字亦不愿人闻知」[注21]，以期...
陈秀慧
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传统，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，内部妆饰以精湛细腻的东阳木雕，精美绝伦的敦煌壁画，姿态各异的当代飞天，“远看是画、近看是塑”的温州瓯塑，展示世界佛教文化交流发展史...
陈星桥
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才三十岁，清同治八年（岁次己巳）。
六奇 剃发沐浴
清同治九年（岁次庚午三十一岁）老和尚一日行至温州某山，栖息岩中，有一位禅人来洞岩访问，说：“久闻高行，特求开示。”老和尚被那禅人一问，...
不详
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僧广泛交游，最后仍就温州广德律师学“七灭诤”。于嘉定四年(1211)携同所得的经律章疏二千余卷和佛舍利等由明州乘舶返国，重兴律学，日皇和幕府都奉他为戒师，为泉涌寺开山初祖。随后，又有律学沙门昙照净业，...
不详
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政策感到担心。当然这话是五十年代说的，有一个时代的背景。后来李维汉派工作组搞无宗教区的实验，到温州彻底砸烂宗教，结果文革后那里的宗教完全恢复，到了八十年代的时候，李维汉感到这个政策完全失败了，尽管用了...
刘澎
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